《诗经·商颂·玄鸟》篇中有一句话风韵出行的钱在哪里查看：“天命玄鸟风韵出行的钱在哪里查看，降而生商。”这8个字，就是我们常说的“玄鸟生商”。
“玄鸟生商”是什么意思
首先说“玄鸟”二字。“玄鸟”是什么鸟风韵出行的钱在哪里查看？从字面上讲，“玄”是黑色的意思，“玄鸟”就是黑色的鸟，这个黑色的鸟，是燕子。当然，也有不同的看法，比如说战国时期的诗人屈原和民国时期的著名学者、诗人闻一多，认为“玄鸟”是凤凰的凤，是凤鸟。
那么“天命玄鸟”是什么意思？就是上天派玄鸟。派玄鸟干什么？生商。商族、商人是由玄鸟所生。
这是一个非常美丽的神话故事，意思是说：上天派燕子到地面上，然后这个燕子下了一个蛋（卵），有一个氏族叫有娀氏，有娀氏的女儿名叫简狄，简狄吃了这个燕子蛋，结果怀孕了，然后就生下了商人的祖先，商人的这个祖先名字叫“契”。
这是最原始的“玄鸟生商”的传说。大家可能也听到过这个美丽的传说，但可能还会有些疑惑，比如：上天为什么派燕子来并下了一个蛋，有娀氏的女儿简狄吃燕子蛋能怀孕吗？还有,有娀氏有几个女儿？简狄生的这个儿子契又是何许人也？
这个美丽的传说有一个发展、演变、膨胀的过程，由简单到复杂，随着历史的发展，历代学者们把它解释成了一大篇文章，甚至可以写成一部大书。
发展演变之一：把有娀氏的女儿由一个演变为两个：秦朝吕不韦写的《吕氏春秋》中说：“有娀氏有二逸女。”
发展演变之二：进一步举出了有娀氏两个女儿的名字。西汉时期淮南王刘安编写的《淮南子》说：“有娀长女简狄，少女建疵。”
发展演变之三：到了战国时代，诗人屈原的诗歌集《楚辞》中，简狄成了高辛氏帝喾的妻子。这样，简狄有了丈夫，那么她所生的儿子契，也就有了父亲。“天命玄鸟，降而生商”是“无父而生”，没有父亲，或者说不知道父亲是谁。现在，简狄有了丈夫，契有了父亲，就从而摆脱了“无父而生”的局面。
发展演变之四：这一传说到了秦汉时期又有变化。有的人认为简狄是在野外洗澡（沐浴）时吞吃了燕子蛋。比如司马迁在《史记·殷本纪》中说：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”有的人又指出洗澡的地点，是在玄丘之水。另外，在洗澡的具体时间上，《吕氏春秋》《礼记》《诗经》等都说在“春分”时节。
这些记载由简单而复杂，不断有所演变，但在说到商王朝的始祖契是由玄鸟而生这一点上，始终是一致的。也就是说，人们始终把玄鸟作为商族的图腾，殷商王朝的始祖契，是由玄鸟所生。
创造生命的神话作为发自人类最底层的文化史现象，与图腾信仰有着密切的联系。在图腾观念中，图腾生育信仰是其中的一个重要内容。图腾生育信仰可分为两种类型，一种类型是感生信仰，如“舜母见大虹，感而生舜”风韵出行的钱在哪里查看；炎帝之母“感神龙而生炎帝。”第二种类型是吞食图腾物，诸如吞食鸟卵或植物果实等。关于“玄鸟生商”的神话，实际上表明了远古时期卵生图腾信仰的存在。玄鸟是商人的图腾，是商氏族的庇护者。
大家可能还在怀疑，玄鸟怎么能生商，也就是说，简狄吞食燕子蛋能怀孕吗？大家知道，这是很自然的常识，吃燕子蛋是不能怀孕的。
为什么会有“玄鸟生商”的传说
在母系氏族社会时期，在婚姻上实行的是原始群婚，人们“知其母而不知其父”，这就是传说中“无父而生”的原因。“玄鸟生商”的传说，反映了早期商族是以玄鸟为图腾崇拜的。早期商族以玄鸟为图腾，便是把这一部落的人，说成是起源于玄鸟。
“玄鸟生商”的神话，我们当然不会完全相信。但是，世界上任何一个民族的创世神话，大都是该民族早期发展、社会状况、民族精神以神话形式进行表述的历史文本，它是这个民族文化在特定历史时期的特定表现形式。尽管其中有不少前人的臆想和后人附会的成分，但都能反映出真实历史的一些影子。今天，我们从历史唯物主义的观点来看，所谓契本无父、玄鸟生商这一感天而生的传说，至少说明了契之前无父而生，契之后子孙相承，它反映了商族由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的历史过程，也反映了商族以玄鸟为图腾这一历史的存在。
这就是商人祖先的来源
从“玄鸟生商”的美丽故事可以看出，契是商人的始祖，从契开始，商族由母系氏族社会过渡到父系氏族社会，有明确父子相传的社会是从契开始的。
契的父亲是高辛氏帝喾。帝喾是“三皇五帝”中的“五帝”之一。“五帝”是指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
帝喾在“五帝”中排名第三，前承炎、黄，后启尧、舜，他是黄帝的曾孙、颛顼的侄子。帝喾因辅佐颛顼有功，被封于高辛。帝喾是我国“五帝”时期社会发展过程中一位至关重要的人物，司马迁在《史记》中对帝喾给予了高度的评价。
帝喾活动的区域在今天的商丘一带，他死后葬在商丘。帝喾陵位于商丘市睢阳区南23公里的高辛镇。现存墓地为一高大土丘，其殿宇也很雄伟壮观，陵园内松柏苍郁，碑碣林立，陵墓前有帝喾祠、沐浴室、更衣亭、禅门等古建筑。
帝喾的儿子契，也叫阏伯（郭沫若认为契与阏伯为一人）。契曾做尧的火正，被封在商丘。
商人始祖与火星台
契在商丘筑台观星，根据火星的运行规律安排农时和农事。火星又名商星、晨星。我们可能听说过天象中有“二十八星宿”，即“二十八宿”之说。“心宿”是“二十八宿”之一，“心宿”有三颗星星，其中最亮的一颗星，就是商星，也叫火星、大火星，《诗经·豳风·七月》中“七月流火，九月授衣”之“火”，指的就是这个大火星。契在这里祭祀火星所筑的高台，就叫“火星台”。由于契被尊为火神，所以也叫“火神台”。又由于契在此祭祀的火星也叫商星，所以这个高台，就叫“商丘”。“商”乃商星，“丘”为高台，东汉许慎《说文解字》说：“丘，土之高也，土高曰丘”。可见，“商丘”的最初含义是专指这样一个祭祀商星的高台。后来，岁月沧桑，周围附近的地方也称商丘，生活在此地的人，就叫商人。商人建立的王朝，叫做商朝。
火星台位于商丘古城西南1.5公里的火星台村，在商柘公路东侧，是距今有4000多年历史的观星台遗址。
火星台现在是河南省重点文物保护单位。传说契生于农历的正月初七。所以，每年正月初七这一天，周围几百里的农民都来此朝台，上香，纪念契，并求得契的保佑。现在发展成为传统的庙会。
“玄鸟生商”的商
“玄鸟生商”的故事在商丘随处可见。在商丘神火大道与南京路的交会处，有一个“商”字雕塑，同样反映了“玄鸟生商”这一历史传说。
“商”字雕塑始建于1996年6月，由湖北省美术院设计，武昌造船厂制造，由原商丘地区建设局和商丘地区公安处共同出资兴建。雕塑高21米，横向跨度22米，屹立在2500平方米的环岛上，是商丘的城市标志。
“商”字雕塑，根据甲骨文“商”字的结构特点，由两个垂直交叉的“商”字组合在一起，呈“鼎”字形设计，从东西南北四个方位看都是相同的：像“商”字，如“鼎”型，又似四只展翅飞翔的鸟，寓意着商丘在腾飞。“商”字通体红色，希望红红火火，也是非常好的设计。
“商”字周身以饕餮纹装饰。饕餮纹盛行于奴隶社会的商周时代，是当时祭祀礼仪中的祯祥标记，是维护奴隶主统治权威的神袛。“商”字以饕餮纹装饰，说明了“商”字的威仪和尊严。
“商”字雕塑是商丘的城市标识，也是商丘的文化符号，与“玄鸟生商”的内涵紧密相连。“商”字雕塑的背后，是厚重悠久的历史和文化，它时刻撬动着人们认识商丘、走进商丘的欲望。
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作者 李可亭
编辑：商字
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